Hemşehricilik: Toplumsal Yapıların ve Bireylerin Etkileşimi Üzerine Bir Analiz Toplumsal yapılar, bireylerin kimliklerini, davranışlarını ve ilişkilerini şekillendirir. Her toplum, kendine has normlar, değerler ve kültürel pratikler etrafında döner. Bir araştırmacı olarak, bu etkileşimleri anlamaya çalışırken, günlük yaşamda görülen küçük ama etkili olguların toplumsal yapıları nasıl beslediğini gözlemlemek her zaman ilgimi çekmiştir. Hemşehricilik, işte tam bu noktada karşımıza çıkar: Bireylerin hemşehri oldukları şehir veya bölgeye duyduğu bağlılık, toplumsal normlarla şekillenen ve bireysel ilişkilerde güçlü bir etki yaratabilen bir olgudur. Hemşehricilik Nedir? Hemşehricilik, bireylerin doğdukları veya uzun süre yaşadıkları şehir, ilçe ya da köy gibi coğrafi bir bölgeyle kurdukları güçlü aidiyet bağlarını…
Yorum BırakEvin Dostu Hikayeler Yazılar
Türk Ceza Kanunu 58. Maddesi Nedir? Tekrar Eden Suçların Hikâyesi ve İnsan Doğasının İncelikleri Giriş: Bir Hikâye ile Başlayalım Bazı hikâyeler vardır ki yalnızca kanun maddelerini değil, insan ruhunun en derin çatışmalarını da anlatır. İşte bu satırlar, tam da öyle bir hikâyenin başlangıcıdır. Bir şehirde, iki farklı bakış açısına sahip iki insanın yolları kesişir: Stratejik, çözüm odaklı bir savcı olan Murat ve empatisiyle insanlara dokunmayı bilen bir psikolog olan Elif. İkisi de aynı davada, aynı adam için uğraşmaktadır: Kemal. Kemal, hayatı boyunca defalarca suça karışmış, her seferinde pişman olduğunu söylemiş ama bir türlü kendini düzeltmeyi başaramamıştır. Onun hikâyesi, Türk Ceza…
Yorum BırakGürsu Ova mı? Edebiyatın Pusulasında Bir Coğrafyanın Anlamı Kelimelerin Büyüsüyle Başlayan Yolculuk Edebiyat, yalnızca kelimelerin yan yana dizilmesinden ibaret değildir; her harf, her ses, bir coğrafyanın hafızasında yankılanan bir çağrıdır. Gürsu dendiğinde, bir yerleşimin adından çok daha fazlasını duyar kulaklarımız: bir yaşam biçimini, bir ovayı, bir vadinin içinden geçen rüzgârın sesini. “Gürsu ova mı?” sorusu, coğrafi bir merakın ötesinde, insanın toprağıyla, belleğiyle, köküyle kurduğu ilişkinin de sorgusudur. Çünkü edebiyatta mekân, yalnızca bir arka plan değildir; karakterin iç dünyasının aynası, duyguların taşıyıcısıdır. Bir Mekânın Ruhunu Anlatmak Her edebiyatçı bilir ki, mekân bir romanın kalbinde atar. Yaşar Kemal’in Çukurova’sı, yalnızca pamuk tarlalarının…
8 YorumGüre Kazdağları Nerede? Bir Antropoloğun Gözünden Kültür, Doğa ve Kimliğin Kesişim Noktası Bir Antropoloğun Daveti: Kültürün Kalbine Yolculuk Bir antropolog olarak, farklı toplulukların doğayla kurduğu ilişkiler, ritüelleri ve kimliklerini nasıl şekillendirdiğini incelemek beni her zaman büyülemiştir. Kazdağları’nın eteklerinde yer alan Güre köyü, bu merakın somutlaştığı yerlerden biridir. Burada insan, sadece doğayla değil; geçmişiyle, kültürüyle ve sembollerle örülmüş bir yaşam biçimiyle de temas eder. Güre Kazdağları nerede? sorusu, sadece bir coğrafi konumu değil, aynı zamanda kültürel bir evreni de keşfetme çağrısıdır. Kazdağları’nın Kalbinde Bir Kültürel Mozaik: Güre’nin Coğrafi ve Ruhsal Konumu Güre, Balıkesir iline bağlı Edremit ilçesinin kıyısında, Kazdağları’nın yamaçlarına yaslanmış…
4 YorumGaz Hidrat Nedir, Nasıl Çıkarılır? İnsan Zihninin Derin Katmanlarında Bir Psikolojik Keşif Bir psikolog olarak, insan davranışlarını anlamaya çalışırken hep şu soruyu düşünürüm: Acaba insan zihni de tıpkı doğadaki gaz hidrat gibi, bastırılmış düşüncelerle dolu, donmuş bir yapı mıdır? Gaz hidrat, doğada su moleküllerinin içinde sıkışmış gazlardan oluşan, buz benzeri bir bileşiktir. Ancak psikolojik açıdan baktığımızda, bu yapı insan ruhunun da bir metaforu gibidir — yüzeyin altında donmuş, basınç altında saklanan duygular, düşünceler ve kimlikler… Bilişsel Boyut: Zihinsel Basınç ve Donmuş Düşünceler Bilimsel olarak gaz hidrat, düşük sıcaklıkta ve yüksek basınçta oluşur. Bu özellik, bilişsel psikolojide bastırılmış düşüncelerle büyük bir…
Yorum BırakEvde Hırsız Yakalamak Ne Anlama Gelir? Psikolojinin Merceğinden Bir Yüzleşme Hikâyesi Bir psikolog olarak, insan zihninin kriz anındaki tepkilerini incelemek her zaman merak uyandırıcı olmuştur. Çünkü böyle anlarda, bilinç ile içgüdü arasındaki ince çizgi bulanıklaşır. “Evde hırsız yakalamak” olayı da tam olarak bu tür bir deneyimdir: dış dünyanın tehlikesiyle, bireyin iç dünyasındaki korku, kontrol ve güç duygularının çarpıştığı bir sahnedir. Peki, bu durum psikolojik açıdan neyi temsil eder? Hırsız yalnızca bir suçlu mudur, yoksa bireyin bilinçdışında bastırdığı bir sembol mü? Bilişsel Psikoloji Perspektifi: Tehlikenin Kodlanışı Hırsızla karşılaşmak, beynin temel savunma mekanizmalarını harekete geçirir. Bilişsel psikolojiye göre, bu anda amigdala –yani…
Yorum BırakKHK ne zaman sona erecek?: “Bitiş tarihi olmayan bir rejim”in tartışması Şunu net söyleyeyim: “KHK ne zaman sona erecek?” sorusu, bir tarihe değil bir zihniyete çarpıyor. KHK’ların gölgesi, sadece bir OHAL döneminin değil; hukuk tekniğinin, yürütme gücünün ve denetim mekanizmalarının nasıl tasarlandığının meselesi. Bu yazıyı, konuyu kapatmak için değil, tam tersine cesurca açmak için yazıyorum: KHK’lar bitti mi, yoksa isim değiştirip hayatımıza başka kapılardan mı giriyor? Olağan KHK yetkisi 2017 Anayasa değişikliğiyle kaldırıldı, yerini Cumhurbaşkanlığı kararnameleri aldı. OHAL 18 Temmuz 2018’de sona erdi; ancak 7145 sayılı Kanun’la bazı tedbirler uzatıldı ve 7333 sayılı Kanun’la süre “6 yıl”a çıkartıldı (31 Temmuz…
Yorum BırakZehirli Mantarın Özellikleri Nelerdir? Tarihsel Bir Bakış Geçmişi anlamaya ve günümüzle bağ kurmaya çalışan bir tarihçi olarak, insanlık tarihinin her döneminde doğa ile kurduğumuz ilişki, hep büyük bir öneme sahip olmuştur. Doğal dünya, hem besin kaynağımız hem de tehlikelerle dolu bir alan olmuştur. Zehirli mantarların insanlık tarihindeki yeri, hem biyolojik olarak bir tehdit oluşturmuş hem de kültürel ve toplumsal yapıları şekillendirmiştir. Peki, zehirli mantarın özellikleri nelerdir ve tarihsel olarak bu tehlikeler insanları nasıl etkilemiştir? Bu yazıda, zehirli mantarların özelliklerini tarihsel süreçler, kırılma noktaları ve toplumsal dönüşümler üzerinden inceleyeceğiz. Zehirli Mantarların Tarihsel Yeri Mantarlar, binlerce yıldır insanlık için hem bir besin…
4 YorumKandıra hangi denize bağlı? Soruyu yanlış kurduk: mesele “bağlılık” değil, kıyı ve kimlik Bu yazıyı tartışma açmak için yazıyorum: “Kandıra hangi denize bağlı?” diye soranlara cevabım net—ama itirazlı. Evet, Kandıra’nın kıyısı Karadeniz’e açılır; fakat “bağlı” kelimesi, coğrafyayı idari hiyerarşi gibi okumamıza yol açıyor. Oysa burada asıl mesele, bir ilçenin denizle kurduğu kültürel, ekonomik ve ekolojik bağın niteliğidir. Hadi bu yanlış soruyu doğru bir tartışmaya dönüştürelim. Hızlı cevap (ve daha uzun tartışmanın kapısı) Kandıra, Karadeniz’e kıyısı olan bir ilçedir. Kocaeli Büyükşehir’in resmî tanıtım sayfası açıkça “Kocaeli’nin Karadeniz’e kıyısı olan tek ilçesi” ifadesini kullanır; Valilik sayfaları da Kefken, Kerpe, Bağırganlı, Kumcağız ve…
8 YorumPterjium Tedavi Edilmezse Ne Olur? Toplumun Gözünden Bedenin Sessiz Çığlığı Bir Sosyoloğun Gözünden: Bedenin Hikâyesi, Toplumun Aynası İnsan bedenini yalnızca biyolojik bir varlık olarak görmek büyük bir yanılgıdır. Toplumsal yapıların ve bireylerin etkileşimini anlamaya çalışan bir araştırmacı olarak, bedenin yalnızca etten kemikten oluşmadığını; aynı zamanda kültürün, normların ve kimliğin de bir yansıması olduğunu düşünürüm. Pterjium — halk arasında “gözde et yürümesi” olarak bilinen bu rahatsızlık — sadece tıbbi bir mesele değildir; toplumsal olarak da bedenin bize anlatmaya çalıştığı bir hikâyedir. Peki, pterjium tedavi edilmezse ne olur? Sadece göz sağlığını mı kaybederiz, yoksa toplumun “görme biçimleri” de mi bulanıklaşır? Toplumsal Normların…
8 Yorum